揭秘古代铜镜的故事：三人行必有我师
在教师节来临之际，我们不妨通过唐代铜镜上的故事了解孔子的教育理念。铜镜作为一件古代器物，不仅反映了当时的社会文化，还体现出了人们对学习和自我完善的追求。
今天是教师节，让我们一起跟着铜镜，学尊师重道。唐代的铜镜会讲故事，《列子·天瑞》中有这样一则故事：话说有一天，孔子游览泰山，偶遇荣启期一边弹琴一边歌唱。他虽衣着简陋，却怡然自得。孔子感到好奇，便上前请教，问曰：“先生所以乐，何也？” 荣启期以“人生三大乐事”作答，对曰：“吾乐甚多。天生万物，唯人为贵，而吾得为人，是一乐也。男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，是二乐也。人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。”
虽然荣启期的“三乐”具有一定的时代局限性，但他知足常乐、安贫乐道的精神，被孔子评价为“善乎！能自宽者也。” 一问一答，这样简单的故事，被唐人在铜镜上留了下来。铜镜的正上方书九个字的铭文“荣启奇问曰答孔夫子”，简要概括故事大意。
这枚铜镜上的画面，呈现出一种协调与平衡，一株枝叶下垂的杨柳，占据铜镜的下方，使得画面的上下左右，四个部分达到和谐，也象征着荣启期超然物外的处世态度。“三人行，必有我师”具象化了，在这枚铜镜上，孔子头戴冠，身着宽袖长袍，右手持杖，左手抬起前指，呈现出请教问题的姿态。荣启期戴冠披裘，左手执琴，头部微侧，呈现出答言状的老者形象。
看到这儿，你可能会疑问，在这件铜镜上，与其说孔子，不如说荣启期才是主角？其实，这正体现出孔子的一则教育理念：复习一遍：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。无论他人贤能与否，皆可作为自身学习的对象。既要从他人的优点中汲取长处，也要通过反思其缺点，而实现自我完善。
“至圣先师”孔子，亲自演绎了什么是谦虚好学、学无止境的修养。铜镜背面的故事，还有许多值得我们去探索和思考的地方。